访问学者

李琼，华东理工大学社会与公共管理学院副教授，硕士生导师。主要从事宗教社会学与社会冲突研究。曾先后在《江海学刊》、《当代宗教研究》、《江苏社会科学》、《东南学术》等中国核心期刊上发表学术论文30余篇，出版专著3部，包括（可删除“专著”）《政府管理与边界冲突》（新华出版社，2007年11月），以及《和谐共生：社会秩序的团体构成》（岳麓书社，2011年12月），曾多次获得上海市哲学社会科学优秀成果奖。独立主持中国国家社科基金、中国博士后基金、上海市政府决策咨询重点课题、上海市哲社规划课题等16个科研项目。

王羚，第一财经日报高级记者，人民大学新闻传播学院新闻传播学硕士。研究方向包括中国人口政策、一胎化政策对经济、教育和社会的影响、代际的生育观变化等。先后从事电视、报纸新闻报道工作共15年，报道领域包括工业、财经、教育、人口等广泛领域。近几年关注中国的人口结构和计划生育政策相关研究，尤其是一胎化生育政策对家庭结构、子女教育、养老的影响；人口老龄化对中国经济、社会的影响以及严重的堕胎现象对中国女性及生育文化、生命教育的影响。纪实小说《北京孕事》（暂定名）即将出版。

黑颖，中央民族大学哲学与宗教学学院在读博士生。2011年于中央民族大学获得哲学硕士学位，专业方向为宗教学理论。2008年于曲阜师范大学获得哲学学士学位，专业方向为哲学。目前研究的领域为中国东部散居回族群体的民族认同与宗教认同。

王超，陕西师范大学西北民族研究中心助理研究员，2010年获得陕西师范大学民族学博士学位。近年来主要研究领域是：回族伊斯兰教历史与现状；当代中国伊斯兰教问题与对策；西北跨国民族文化适应问题等。近期关注“近代中国西北伊斯兰教与基督教关系研究”。在，《陕西师范大学学报》，《华侨华人历史研究》，《中国宗教》，《中国穆斯林》，《甘肃社会科学》等期刊发表论文十余篇。主持课题有：和谐社会背景下宗教发挥积极作用的途径与方法研究；跨国民族文化适应与传承研究等。

陆玉芹，江苏省盐城师范学院社会学院教授，历史系主任。主要从事中国近代政治与社会研究、钱穆教育思想研究、美国传教士与近代江苏研究。1994年毕业于苏州大学历史系，获学士学位。1997年毕业于福建师范大学历史系，获硕士学位。2005年毕业于华东师范大学历史系，获博士学位。曾先后在在《史学月刊》、《江海学刊》、《福建师范大学学报》、《江西社会科学》、《历史教学》《历史教学问题》等学术期刊发表学术论文20多篇，并有多篇论文被《新华文摘》、人大复印资料转载，多次获得盐城市、江苏省高校人文社会科学优秀成果奖。出版专著《未学斋中香不散——钱穆和他的弟子》（广东教育出版社，2007年1月）、《穿越历史的忠奸之辨——庚子事变中“五大臣”被杀研究》（中国社会科学出版社，2010年3月。）主持或参与省部级项目5项。

聂红萍，兰州大学历史文化学院副教授，兰州大学宗教文化研究中心兼职研究人员，2004年获得兰州大学民族学博士学位。近年来从事研究领域主要是：清代中国西北边疆民族史；基督教与当代中国西北。在《兰州大学学报》、《西域研究》、《中国边疆史地研究》、《中国藏学》等期刊发表论文十多篇。当前的正在进行研究的课题有：宗教对话与中国西北社会；清代维吾尔望族研究。

黄锐于2007年7月从中国人民大学获得管理学博士学位，研究兴趣为人力资源管理、企业家精神和社会资本，现有论著多篇，近年作为主持人参与的人力资源和社会资本方面的课题5个。

汪昱廷于2009年5月从美国印第安纳州的圣母大学获取社会学博士学位。同年加入阿联酋沙迦美利坚大学国际研究系任教。她的研究方向为宗教及移民。她尤其关注中美两国的本地和移民穆斯林社区。她的博士论文以一个集中了各种族穆斯林的清真寺为样本，探讨了9.11后美国社会穆斯林移民复杂的认同建构过程。她目前正着手将此博士论文改编成书。同时，她还正在进行一个关于阿联酋大学生价值观和世界观的全国性调查。

陈声柏，现为兰州大学兰州大学哲学社会学院副教授，兰州大学宗教文化研究中心执行主任。研究兴趣主要有：“名”与先秦诸子哲学、中国近现代思想、基督教在中国西北地区的传播。近五年曾出版《中国人应知的国学常识》（1-3辑“哲学宗教”部分，北京：中华书局，2010；台北：华品文创出版公司，2010，2011）、《对话：中传统文化与和谐社会》（主编，北京：中国社会科学出版社，2011）、《宗教对话与和谐社会》（主编，北京：中国社会科学出版社，2008）；发表“福音，还是利润？——当前中国基督徒企业家商业伦理与管理的个案简析”（卓新平、许志伟主编：《基督宗教研究（第十二辑）》，北京：宗教文化出版社，2009）、“少数中的少数——甘南地区基督教现状的调查与研究”（陈声柏主编：《宗教对话与和谐社会》，北京：中国社会科学出版社，2008）、“从‘物’、‘实’之别看公孙龙名学的价值——以荀况为参照”（与李巍合作，《国立台湾大学哲学论评》，第35期，2008）、“近代甘南地区的基督教传播”（《兰州大学学报（社会科学版）》，第35期，2007）等论文。当前的正在进行的研究是：甘肃汉藏边境的基督教。

王定安，现为浙江工业大学人文学院讲师。主要从事比较文学、比较宗教研究。2009年毕业于复旦大学，获哲学博士（宗教学方向）学位。2008年7月—8月在香港中文大学崇基学院参加署期密集课程。曾先后在《道风》、《历史教学问题》、《宗教学研究》等学术期刊发表学术论文。出版译著2卷，参与整理《徐光启全集》，参编教材1部。

钱再见，现为南京师范大学公共管理学院教授、副院长，公共政策与管理研究所所长。主要从事应用社会学、公共政策分析与公共管理研究。1987年毕业于南京大学哲学系，获哲学学士学位。2004年6月毕业于南京大学社会学系，获法学博士学位。2003年10月-2004年9月赴日本爱知教育大学访学，进修社会福利政策；2008年10月，赴北京大学参加全球公共政策联盟(Global Public Policy Network, GPPN)第三届大会；2009年6月-7月赴香港中文大学作学术访问，研究公共政策。曾先后在《江海学刊》、《文史哲》、《中国行政管理》、Chinese Public Administration Review等国内外权威期刊上公开发表学术论文和译文40余篇，其中有16篇论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印资料、《高等学校文科学报文摘》等转载。出版个人专著2部、合著3部、主编教材1部、参编教材4部，获部省级三等奖2项、校“五个一工程”奖1项，省“五个一工程”奖1项。主持或参与各类科研项目十余项。

邵正坤，吉林大学古籍研究所副教授。2006年获得吉林大学中国古代史博士学位。著有《北朝家庭形态研究》（北京：科学出版社2008年版）。 发表论文十余篇，其中包括：《论北朝女子的家庭地位》，《造像记所见北朝民众的佛教信仰与拟血缘群体》，《北朝平民家庭经济考述》，《宗教信仰对北朝家庭的影响》等。研究领域：中国古代的宗教信仰，家庭和社会救济。

刘阳，原《南风窗》杂志常务副总编，毕业于厦门大学，曾在北京任审计师，2002年进入媒体，历任《南风窗》杂志的财经记者、社会记者、编辑、采编中心主任、副总编等职。南风窗杂志于1985年创刊，现为中国市场发行量最大的时政新闻类期刊。曾主持引起重大社会反响的封面报道——汶川地震期间的《天灾叩问县级化生存》，北京奥运会期间的《告别举国体制》，五四运动90周年期间的《代有青年记青春》，等；并率先在公共媒体发表了一系列以《中国人，心安何处》、《公共利益的双向生长》《媒体的有限责任》《人本的回归与庆典》《民族至上与民族之上》《2009年的信与望》为代表的关注中国人精神信仰状况的报道和社论，并将宗教社会学界的声音引入公共空间。同时，任财新网等知名媒体的专栏作家。

曹再飞 ,又名曹原铭，现为上海大学美术学院教师，1974年生于安徽，1998年毕业于南京艺术学院油画专业，2006年毕业于南京大学哲学系宗教学专业宗教艺术方向，并获硕士学位。 自2004年起历时五年对考察安徽宿州地区乡村教堂，拍摄记录并创作了大量的与此相关的图像艺术资料，曾在上海、北京、纽约等地举办与乡村教堂相关的艺术展览。

李华伟现为北京大学宗教学系博士生候选人。他的研究兴趣为宗教社会学，基督教，及宗教与中国社会。已发表论文“基督徒的文化认同与乡土文化变迁的模式——从理念与符号的视角来探讨豫西李村基督徒在葬礼上的冲突与调适”（2008），“乡村公共空间的变迁与民众生活秩序的建构——以豫西李村宗族、庙会与乡村基督教的互动为例”（2008）。

刘莹为北京师范大学哲学与社会学学院博士生候选人。她的研究兴趣包括人类的精神世界，价值与文化问题，信仰对人们日常生活的影响。

李晓东，北京师范大学哲学与社会学学院、价值与文化研究中心副教授，2003年7月于北京师范大学获得哲学博士学位。主要学术兴趣为：社会与政治理论、价值与文化研究、全球化问题研究、思想政治教育研究。主要著作包括《全球化与文化整合》，专著，独立，湖南人民出版社2003年出版。《哲学有几副面孔》，编著、第一作者，京华出版社2004年出版（2007年重印改名为《哲学是什么样子的——帮你揭开哲学的层层面纱》）。《哲学是这样走来的——你应该知道的哲学史上50个经典命题》，编著、第一作者，京华出版社2007年出版。 学术论文包括“论社会主义核心价值观的核心性质与基本精神”，《山东社会科学》2007年7期。

吴效群，河南大学文学院副教授，中国中医科学院在站博士后。1966年5月生，山东济宁市人。1988、1991、1998年分别获得山东师范大学、河南大学、北京师范大学文学学士、硕士和民俗学博士学位。主要从事中国民间信仰研究，长期关注和研究北京民间香会组织和妙峰山碧霞元君信仰活动，出版有《妙峰山：北京民间社会的历史变迁》（北京：人民出版社，2006。获中国民间文艺家协会中国民间文艺“山花奖”学术著作一等奖）、《走进象征的紫禁城——北京妙峰山民间文化考察》（南宁：广西人民出版社，2007）两部专著，发表论文30余篇，参著学术著作若干。2008年作为访问学者在普度大学期间，计划与杨凤岗教授合作进行《当代北京的妙峰山：民间信仰、公共空间和公民社会》课题的研究，探讨中国传统的民间社会组织在当代能否发育为公民社会等问题。 

梁丽萍，1966年生，山西大学政治与公共管理学院教授，中国人民大学法学博士，中国社会科学院社会学所博士后。主要从事宗教社会学、宗教心理学的研究，对宗教与政治社会的互动也予以关注。在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《国际问题研究》等刊物发表宗教研究论文十余篇，出版《中国人的宗教心理：宗教认同的理论分析与实证研究》，该书获得山西省第四届人文社会科学研究优秀成果一等奖。2008年，普度大学访学期间拟进行"社会转型与宗教变迁：当代中国社会制度化宗教之呈现"的课题研究。

郭清香，1974年生，中国人民大学哲学院副教授，在中国人民大学哲学系获得哲学学士、硕士、博士学位。主要从事中国传统伦理学、比较伦理学、和宗教伦理学的研究。出版《耶儒伦理比较研究——民国时期基督教与儒教伦理思想的冲突与融合》。2007年8月——2008年8月在普度大学做访问学者。访学期间将继续耶儒伦理比较研究，尤其关注在美华人的伦理观念变迁。

刘海涛，中央民族大学哲学博士。现为民族出版社编辑。主要研究对象为河北基督教的历史与现状，尤其关注基督教在河北乡村的生存发展与当地社会生活之间的关系。发表相关论文十几篇，出版相关著作两部，翻译文章多篇、著作两部。